jueves, 18 de abril de 2013
Actividades de "Unos cuerpos son como flores"
Temas: Amor, sentimientos, lo inerte y lo vivo, formas de ver el amor.
Estructura de las ideas:
1 Parte
- Primera estrofa: Clasificación de los cuerpos, es decir, de las personas en distintos tipos. Los cuerpos se aman y ese amor despierta los sentimientos transformando a los cuerpos en personas
- Segunda estrofa: Cuando el amor se desvanece la persona deja de ser sensible.
2 Parte
Última estrofa:
El poeta expone su concepción del amor, distinta a la postura anterior
Resumen:
Algunos cuerpos son dañinos y otros inocuos. Todos ellos acabaran amando o siendo amados y despertaran los sentimientos de otra persona, transformándola en un ser animado y sensible. Finalmente ese amor desaparece y el cuerpo vuelve a ser como una piedra. La voz poética muestra su forma de ver el amor, se entrega generosamente a él.
Comentario crítico:
En este poema, Luis Cernuda nos ofrece su visión del amor, una visión más profunda y desinteresada. En cierto modo, sus primeras estrofas son una crítica a la forma de amar de los demás. La presenta como superficial y a la vez intensa pero que tiene una fecha de caducidad. Después de que el amor desaparece, nada queda, el individuo deja de tener sentimiento para convertirse, como él mismo decía, en una piedra.
En nuestra sociedad acelerada no hay tiempo para leer un poema, para contemplar una obra de arte o un amanecer. No hay lugar para los sentimientos profundos, todo es continuo cambio. Lo que un día anhelamos, al día siguiente lo desdeñamos. Y con el amor ocurre lo mismo, se ha convertido en un utensilio de usar y tirar. Muy lejos o para muy pocos queda ese añejo concepto del amor romántico desinteresado. Amar sin importar las circunstancias, amar aunque a veces duela. ¿Por que, qué sería del amor sin el dolor? La vida es una dicotomía en la que sin dolor no podríamos apreciar el amor. Quizás esta sociedad tan sencilla que nos proporciona todo lo que queremos con la sola pasada de una tarjeta de crédito nos halla mal acostumbrado
viernes, 5 de abril de 2013
Actividades de "Muy Machos"
Temas
Homosexualidad, deporte, homofobia en el deporte, sociedad y prejuicios sociales.
Estructura de las ideas
- Introducción (4 primeras líneas): Sucesión de dos anécdotas futbolísticas que nos introducen el tema.
- Cuerpo: Expresión de la autora de la realidad de la homofobia en nuestra sociedad.
- Sorpresa de la autora ante la
inexistencia de homosexuales declarados en la selección española de fútbol.
-Exposición de su desacuerdo con la idea
de que no existe la homofobia en nuestra sociedad.
- Refuerzo de la idea principal con
argumento ejemplificador sobre el porcentaje de homosexuales en una sociedad.
- Utilización de una anécdota para
reforzar la idea de la homofobia en el fútbol.
- Puesta de manifiesto de que la
homofobia es una realidad en la sociedad y el deporte.
- Presentación de nuevas estadísticas que
apoyan la tesis.
Conclusión:
-
Reflexión de la autora sobre problemas sociales que creemos solucionados
Resumen
Un partido de fútbol hace reflexionar a
la autora sobre la aparente inexistencia de homosexuales en el fútbol. El
porcentaje habitual de homosexuales en la sociedad no coincide con el fútbol.
Una anécdota cuenta como los homosexuales tienen que ocultar su condición en el
fútbol y viven bajo presión. Esto refleja la verdad de la situación de los
homosexuales en la sociedad y el deporte. Finalmente la autora plantea que si
este problema lo dábamos por solucionado, debe haber más.
Comentario crítico
Todos sabemos que el fútbol levanta
pasiones en España y por ello se ha convertido en una industria muy suculenta.
Por otra parte la audiencia mayoritaria de de este deporte es masculina. Dadas
estas dos premisas el resultado es el interés de los clubes por dar la imagen
con la que sus seguidores se identifiquen. Se busca la masculinidad, la fuerza,
la agresividad y todas las características que tradicionalmente se han asociado
con lo varonil. De este modo todo lo que no ofrezca la imagen deseada por el
club es escondido debajo de la alfombra. ¿Qué pensarían los madridistas, por
ejemplo, si se descubriera que su jugar estrella es homosexual? El resultado se
traduciría sin duda en una bajada espectacular de sus ganancias. Este jugar no
dejaría de ser bueno en el campo pero para los seguidores del club dejaría de
representar el estereotipo de jugador de fútbol: Ese personaje chulesco que
suele ir acompañado de una atractiva modelo. Los hombres dejaría de querer ser
como él. Está claro que esto no interesa que se destape a la industria
futbolística ni en el deporte en general. Entonces, ¿La culpa es de la
industria futbolística, de la federación de fútbol española, o de la sociedad?
Se produce aquí un círculo vicioso, si la sociedad no acepta totalmente a los
homosexuales, los clubes no desvelaran que sus jugadores lo son y si siguen
dando esa imagen de "masculinidad", la sociedad nunca aceptará a un jugador homosexual.
Como lo
hicieron las mujeres en su momento y ahora también, los homosexuales no
deberían dejarse avasallar y luchar por sus derechos y su propia libertad.
martes, 2 de abril de 2013
Actividaddes de "Quisiera estar solo en el sur"
Temas
Añoranza de la tierra natal, aparentemente Andalucía.
Ideas que contiene cada estrofa
Primera estrofa:
- Nostalgia por su tierra natal.
-Vaga referencia al paisaje, identificándolo con la juventud y la vitalidad.
-Identificación del sur con la libertad (A través de la imagen del caballo).
Segunda estrofa:
- Alusión al carácter o la filosofía de vida del sur.
- A través de la antítesis, Cernuda explica como el caracter sureño es capaza de aunar sentimietnos polarizados.
Exposición de la de Andalucía como un lugar lleno de penurias y alegre al mismo tiempo.
Tercera estrofa:
- Deseo de fusión con el sur añorado.
- Dotación del sur de un cierto misticismo y belleza.
Resumen
La voz poética expresa su desesperanza por volver al sur y ver sus paisajes. Identifica el sur como desierto que llora y a la vez canta con una voz perpetua. Finalmente se vuelve a expresar la añoranza y la belleza de sus paisajes.
Comentario Crítico
Este poema pertenece a la obra de Cernuda Un río, un amor, perteneciente a su etapa de juventud y que fue escrito en Toulouse, donde residía por motivos laborales. En su residencia en Francia, conoce el Surrealismo que le va a influir en esta etapa, en la que ansía la libertad. Se convierte además en un poeta subversivo y acude al jazz, la música negra etc. Precísamente el título del poema se corresponde con el de una canción jazz "I want to be alone in the south".
Añoranza de la tierra natal, aparentemente Andalucía.
Ideas que contiene cada estrofa
Primera estrofa:
- Nostalgia por su tierra natal.
-Vaga referencia al paisaje, identificándolo con la juventud y la vitalidad.
-Identificación del sur con la libertad (A través de la imagen del caballo).
Segunda estrofa:
- Alusión al carácter o la filosofía de vida del sur.
- A través de la antítesis, Cernuda explica como el caracter sureño es capaza de aunar sentimietnos polarizados.
Exposición de la de Andalucía como un lugar lleno de penurias y alegre al mismo tiempo.
Tercera estrofa:
- Deseo de fusión con el sur añorado.
- Dotación del sur de un cierto misticismo y belleza.
Resumen
La voz poética expresa su desesperanza por volver al sur y ver sus paisajes. Identifica el sur como desierto que llora y a la vez canta con una voz perpetua. Finalmente se vuelve a expresar la añoranza y la belleza de sus paisajes.
Comentario Crítico
Este poema pertenece a la obra de Cernuda Un río, un amor, perteneciente a su etapa de juventud y que fue escrito en Toulouse, donde residía por motivos laborales. En su residencia en Francia, conoce el Surrealismo que le va a influir en esta etapa, en la que ansía la libertad. Se convierte además en un poeta subversivo y acude al jazz, la música negra etc. Precísamente el título del poema se corresponde con el de una canción jazz "I want to be alone in the south".
Cernuda, mientras escribe los versos de este poema añora el
sur, su tierra natal. Desgraciadamente las aciagas circunstancias que se dieron
en España en los años posteriores hicieron imposible la vuelta de Cernuda al
sur.
Es indudable que nuestra tierra andaluza ha dado grandes
poetas, de los cuales muchos han tenido que alejarse para medrar en sus
carreras o por otras circunstancias. Hablaba Antonio Machado en algunos de sus
poemas de su añoranza por la tierra de su infancia. Al volver se vio
desilusionado, aquella no era la Andalucía que recordaba y de nuevo se marchó a
Segovia.
Este sentimiento es común en el emigrante, aunque no salga
de las fronteras de su patria. Parece que muchas veces llega un momento en su
vida en el que no se siente de ninguna parte. Lleva la tierra que le vio nacer
en el corazón pero cuando vuelve se dan cuenta de que no todo es el sentimiento
romántico de patria, sino que se da cuenta de que su hogar ya no está allí.
Y esto ha ocurrido desde siempre, tras el término de la
dictadura franquista, solo el 50% de los exiliados volvieron. Muchos de ellos
habían formado familias en el extranjero o, al poco de volver a España,
regresaron al país al que se había exiliado anteriormente.
La actual situación de crisis ha agravado esta situación, y
es que en los últimos años dos millones de personas han abandonado nuestro
país, muchos de ellos jóvenes cualificados que se marchan buscando un empleo. Y
yo me pregunto ¿Qué será de esos jóvenes en el futuro? ¿Les pasará como a
muchos de sus abuelos y no regresarán nunca? Seguro que todos ellos echan de
menos las comidas de sus madres, sus familias, sus amigos y las costumbres de
su país.
Estas personas llevan una enfermedad cardiaca dentro de
ellos, la melancolía, una "bilis negra" que con los años se hace
difícil de eliminar. Estas personas por siempre estarán divididas entre la
añoranza y la necesidad de procurarse un modo de vida que no encuentran en su
país.
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